Четыре

Ты, верно, хочешь знать, есть ли Ад и надо ли его страшиться?

Ад есть. Даже более: два Ада, земной и запредельный. Земной находится на дне мирового океана и не вечен. Запредельный, вечный, будет в двойственной мировой среде, из которой всё возникает и в срок возвращается обратно. Вот и на нашей планете активная жизнь конечна. До Земли был МАРС и стал СРАМ, ибо сделался голым, когда те не сумели обратиться. После Земли будет Венера, эра Вена, если тебе что-то говорит это имя Первого по праву: Вен. Всё в соответствии с правилом перехода электрона с одной орбитали на другую и делом божественной панспермии. Мир универсален, в бескрайнем нет нового, всё в порядках повторяется в порядке.

Ещё смешное – есть в Мире и Рай, их тоже два. Сочетание двух Раев и двух Адов нужн′о, чтобы обеспечивалось равновесие энергии и энтропии. Пара энергии, энтропия служит разрушению, но также и созиданию: чтобы построить новое, надо освободить место, старое разрушить. Энергия создаёт, но в руках слепцов, глупцов и мизантропов до крайности опасна.

Если существование Рая это мировая справедливость, то наличие Ада – вселенская целесообразность. Ад нужен и в смысле мироустройства и из соображений надлежащей учёбы индивидов. Потому у Мудрого – Господь мудр – Ад встроен в мировую систему отношений.

Цель

Пусть ханжи подавятся слюной от возмущения, ханжество происходит от незнания, но я Знаю: Господь, Мировая Ось, – Учитель и Мучитель, дающий На Сто′ящий и отнимающий сто′ящий на. Всякий сущий отпускается бессчётное число раз из запредельного в пределы, из Настоящего во мнимое, чтобы учиться на собственном опыте и мучиться от своих ошибок. Состояние отсутствия ошибки есть Истина. Путь к Истине есть подвиг. Кто в подвиге достигает Истины, тот делается Богом. Богу муки Ада не угрожают. Рай – по справедливости место Бога.

Естество Истины это Знание без ошибки, Целое Знание, мировая Суть. Смысл жизни каждого – объединить своё со-Знание со Знанием, в конце индивидуального Пути постичь Суть, достичь Цели, стать Целым, всем: Господом и Миром.

Судьба

На волшебном русском первоязыке учёба это образование и воспитание. Образование – обретение образа. Вос-питание – наполнение Сутью. Но в двойственном Мире кроме Сути есть не-Суть, не-Истина, не-Знание, Ошибка, и не познают, но забывают. От света Образа во тьму без-образия ведёт не по-двиг героя, а про-ступок подлеца и труса.

Жизнь это испытание жизнью, урок устранения или умножения ошибок. Усвоивший урок награждается большей мерой Сути, не внявшему мера усекается. Судьба, суд Бога, есть у-рок и у-кор. Мера от общего есть доля.

Кто от своей великой меры сразу в душе Знает, тот истинно Знатный. Знатный имеет право вести и влиять на судьбы.

Без толку учёный, Сути не впитавший, не претендуй на право, познаешь справедливость Бога.

Индивидуальность

Вселенная безмерна, Знание неисчерпаемо, нетленно, Истина вечна. Постигни: Мир жив, Суть есть Жизнь. У Господа, Сущего, нет смерти, но иллюзия смерти, чтобы концы переходили в начала, чтобы вращалось и обращалось.

Чья-то «с-мер-ть» в пределе – израсходование сущим отпущенной ему судьбою меры Жизни и только. Раз нет смерти, все сущие – навсегда живые. Всякий в конце очередной своей жизни «у-мирает» – воз-вращается в Мир, чтобы в Запределье отчитаться перед Настоящим и в срок вернуться в пределы при новой мере Сути, получив новые наказ и наказание.

Любое тело это горсть атомов и только, потому ты не тело, ты – дело. Здесь уместен наиважнейший вопрос бытия – что происходит после смерти? Сохраняется ли индивидуальность и, если да, почему я из прошлых жизней ничего не помню? Возрадуйся: твоя личность сохраниться, это ж со-Знание, уникальная мера Сути. Помнить, кем был раньше, не надобно – тебя учат этой твоей жизнью. Но по тому, как вершится твой рок, можно догадаться, как ты в прошлых жизнях отличился.

Троица

Физика справедливости понятна – соблюдение мирового равновесия, чтобы в обращении сохранялось, не терялось, возмещалось. Следствием закона равновесия будет обязательность жертвы: чтобы ценное получить, надо равноценное отдать. Потому путь к Истине есть подвиг одного во благо многих. Физика целесообразности тоже ясна – сохранение и наполнение сущим собственной драгоценной жизни. Но раз нет смерти, зачем её бояться? Поступки одного в ущерб другим ведут не к Истине. Это ошибка.

Когда один живёт для многих, то созидает, в том числе, собственный свой образ. Когда для себя, то разрушает окружение, свой мир. Господь – Творец. Стремящийся к Господу – строитель. Дословно, с-Троить значит начинать с Троицы, быть с Троицей, и Троица – Господь.

Господь – Од′ин и Мир один и прост. Там, где всё просто, умствовать не след. Материя Вселенной это полотно, ткань, холст из нитей разных судеб крест-накрест, и не сплошное, но сплочённое. Троица, неразделимая и не раз делимая, общее всего Мира, такая: Господь (Безупречность, за-Вершение) – Бог (Истина, Вершина) – Диавол (Идеал, со-Вершенство).

Бог и Диавол – как бы равные крайности Господа и будут в Троице справа и слева. Господь же – Превышний.

Чин

В Троице за Богом – справедливость, за Диаволом – целесообразность, и нет здесь места Аду, но общий Рай, в котором Бог и Диавол вечно рядом и бесконечно врозь, и безупречны.

Бог, Истина, Муж-Чина, – Р-Од и по-Чин.

Диавол, Идеал, Жен-Чина, – при-Рода и при-Чина.

Господь, ЧИН, – Отец-Матерь Рода и Природы, за-Чин.

Бог – Пол-ОН, Диавол – Пол-А, это половины. Господь – Пол, это Целый. Оттого Троица – Четыре.

Троица, Образ, Мир, Суть, – за Пределом. В пределах – подобные Троице бесчисленные образы, миры, разнящиеся мерами обретённой Сути.

Паратроица

Отрицание Рая, Ад – там, где несправедливость и нецелесообразность. У Сатаны, конечно, за пределом.

Господь – один и потому Господь, всему Хозяин и Вершитель. Всё – от Господа, и Сатана. Порождение Господом Сатаны целесообразно, ибо приводит к мировому разделению и созданию бесконечного вселенского потенциала между настоящим ЧИН и отражённым НИЧ. Только так могут возникнуть Жизнь как Путь и Истина как Цель. Справедливость дела Сатаны тоже несомненна: у Сущего должны быть несущие, держащие тех, кто сверху, угнетённые, ибо заслужили.

Сатана, не-Сущий, от-сутствующий Бес, бес-подобный, ни в коем случае не Диавол. Сатана – Паратроица и противостоит на вертикальной Мировой Оси не Богу, но сразу Господу, Троице. Потому явление всякого сущего в пределе есть со-Творение отдельного мира между ЧИН и НИЧ, Мировое Древо, где корни в темноте и перегное, крона – в светлом и чистом, и не расцветёт без того и без другого.  

Осознание

К вопросу о жизни, не запредельной, а обычной, предельной, твоей, моей, нашей. Всякий согласится с формулой Декарта «Cogitoergosum»: мыслю, следовательно, существую. Неплохо было бы это изречение слегка уточнить – осознаю.

Хочешь знать, что есть Господь? Что испугался, не во искушение ли тебе задаю сии вопросы? Отнюдь. Мир один, следовательно, прост, и един, значит, постигаем. Всё разрешимо, если опираться на первоязык. Точный, он не подведёт и не обманет.

На русском Истина (а на других языках и понятия такого нет) это то, что едят, поглощают, делают своею сутью. Единство – деяние еды, жертвенная вза-имность. Древнее – то, что от Мирового Древа. РА-й – место Бога РА. Родной к-Рай – рядом с земным Раем. АД – запрет ДА. Не-Беса – нет Беса, не-Бо – нет Бога. Слово – весть, словленная от Господа, и не иначе.

Так вот. Господь есть Знание-Осознание-Сознание, тело-дело-чело Мира. Есть противоречие с современной наукой? Нет. Правда, физики выразятся чуток иначе, скажут: тёмная (в смысле скрытости) масса, информационно-энергетическая основа организованной материи до времени и пространства.

Мышление

Мышление и мыслетворчество – принципиально разные процессы. Творить мысли в том, что цело, способен Господь: Од′ин, Од, О. Все остальные не творят мысли, а ловят. Потому – Слов-О.

Когда слышат ушами, изречённое слово ложно, но Слов-О, весть Господа прямо в душу, середину, центр массы, истинно. О словленное – сам Господь. Вос-хищаешься, блаженствуешь, восклицаешь: О!

Первые скажут за-Мысел и про-Мысел про запредельное и с-Мысл – про предельные дела. Ловить это имать, чтобы иметь. Мыслить – в-нимая, по-нимать. Для этого надо об-нимать и при-нимать, но не от-нимать. Здесь важное: кто хочет стать выше, тот стремись к единству, но кто рушит общее, того ждёт внизу Мучитель.

Если весть поймана – урок учеником усвоен, и обретаешь со-Весть, личную связь с Господом, и делаешься справедливым. Отвергнув весть, мыслишь неверно и поступаешь нецелесообразно, но считаешь по-другому. Это ошибка. Господь, Один, не считает. Тобой считающим движет Сатана, Бес, и направляешься, бес-совестный, в Ад учиться Адом.

На Мировой Оси ЧИН – из-вестный, НИЧ – без-вестный. Глупые боятся смерти, а следует бояться забвения в Аду, ибо хуже смерти.

Желание

Кто осознаёт, тот жив? Ни-ни. Тот жив, кто осознаёт, может и желает. Только осознающие все мертвы и знают себя мёртвыми, и нет в изначально несмертном иной смерти, чем такая.

Вперёд всего надо, конечно, мочь, то есть, обладать энергией жизни, драгоценной мерой Сути. Вопрос, ´что сначала, бытие или сознание, глуп, понеже одно и то же. Тема, что первично, сознание или желание, уместна.

В мировой иерархии есть уровни приближения частного со-Знания к мировому Знанию, Истине и Сути. Сознания индивидов располагаются между Превышним и Преисподним до самого низа, где уже не-Истина, не-Знание. При этом универсальная цель – стать Целым – остаётся неизменной, и часть сущих к ней в жертве и подвиге стремится. Но есть другие сущие, коих намного больше, ибо падать легче. Желающие делить, а не делиться, опутанные неверным знанием, нагруженные ненужным, они предпочитают опускаться, увлекаемые тяжестью собственных огрехов и грехов.

Желание есть стремление, чаяние подняться ко Господу. По-русски, чаять – надеяться и знать. Не-желание – бег от Знания. Таких ждёт от-чаяние и безнадежность, когда попадут туда, куда бежали.

Душа

Не приведи Господь только осознавать, но не мочь и не желать. Значит, ты в Аду. Ад это когда жив, но мёртв. Причём здесь тело, на срок вместилище души? Тело было, да распалось на вечные атомы, чтобы из них опять что-то сложилось, когда надо. Душа, мера накопленной Сути, из коей слепился твой уникальный образ, осталась.

Душа, а не тело, путешествует по жизням. Каждая душа, сияющая точка, и есть отдельное сознание, или отдельное сознание это душа, нет разницы. Все твои помыслы – из души, и душою, своим корнем, связан с мировым Знанием, всеобщим Полем, плодородной Почвой.

Ну не мозгом, в самом деле, мыслишь! Мозг это тело, внешнее, мнимость, и вестей от Господа не получает, но многие в гордыне и по глупости тешат и лелеют тело, множат телесное, подверженное тлену, душе ненужное, потому ошибаются и мимо Рая попадают.

Твоя душа это твой корень в Запределье, а ты в пределе – дерево, которое осенью сбрасывает листья, а весной расцветает, за зиму напитавшись соков. Пока корень жив – ты жив. Загубишь корень – жизнь свою загубишь. Всё просто, лишнего выдумывать не надо.

Вершина

Радуйся или плачь: индивидуальное сознание бессмертно. Не сомневайся. Сознаниями полон Мир и разнятся лишь мерами Сути. Эти меры будут истинами сущих, оттого частных, мнимых, истин бесконечно много, но настоящая Истина – одна. Чем ближе, тем отчётливее Её видишь.

Во Вселенной нет двух одинаковых мер, понимай, судеб, но подобные – сплошь и рядом. Ближе к Истине, Вершине, подобные взаимны и в единстве умножают Суть. Внизу у не-Истины подобные не взаимны. Отталкивающие, все они совершают одну ужасную ошибку разделения и потери Сути.

Рай всегда на Вершине. Тот, кто в Раю, по своему желанию может быть как одним, и тогда осознаёт свою божественную личность, так и единым с такими же другими, и тогда осознаётся Личность Господа – Од′ин.

Когда Ты – Господь Один-Единый, то всемогущ и обнимаешь-знаешь Всё. Когда ты – отдельная личность, то всего не знаешь, потому имеешь желание вновь снизойти в пределы, чтоб познать.  

Почему сознание бессмертно, вечно? Потому, что Суть за Пределом, настоящая Жизнь, выше всего, выше времени, до времени, и отражается в пределы временем, иначе мерой Жизни.

Первоязык тайное делает явным. Вот отражение: МЕР – РЕМ, вот слова: мер-а – в-рем-я. Сочетание МЕР — МИР тоже должно быть тебе понятным.

Низ

У умерших осознающих нет тела, чтобы испытывало боль, церковники зря придумали такой Ад, когда раскалённые сковородки и котлы смолы кипящей. То-то поумневший или поглупевший народ перестал бояться Ада, а заодно и неотвратимости наказания за то, что сделал и не сделал.

Ад никуда не делся, но он, действительно, совсем не то. Ад это никакого огня и жара, но боль раздираемой души, унижение сознания, уничижение меры, ибо Сатана, хозяин мирового низа, НИЧ, бездушен. Его естество – не-Истина, не-Суть, Его состояние – Ничто. Имя Сатаны – Единица и жаждет падших душ, чтобы отыграться.

Ад это мировой низ. Спроси себя, спроси других – кто хочет быть внизу? Никто не хочет? Что же тогда скользите по наклонной вы все, забывшие и отвергнувшие Бога?

У сущих, то есть, у тех, кто обладает пусть мельчайшей мерой Сути, вариантов нет: после очередной смерти – в Рай или Ад. Исключением будут самоубийцы не в подвиге, например, за Родину, а от собственных жизненных ошибок. Эти отлучены от Мировой Оси и вечно маются в сумрачном неопределённом запределье, не понимая цели, не находя упокоения. Их крик никому не слышан, да никто и не поможет, ибо своим гибельным поступком оскорбили Жизнь, Господа, от них Превышний отвернулся.

Провал

Правильный Мир, когда справедливость и целесообразность, – не только Ось, но и сложенная слоями-мерами Гора, когда наверху – Один, и крупный, внизу – бесконечно много и мелкие.

Правильное устойчиво, надёжно. Когда правильно, на сверкающей Вершине – Знание, и светло, лёгко, чисто. Рос. Чин. Рай. Универсальное Добро.

Неправильный Мир, когда несправедливость и нецелесообразность, – тоже Гора, но поставленная на вершину, когда внизу – Единица, вверху – бесконечно много с подменой Истины не-Идеалом, и ищущие движутся от Цели к не-Цели.

Неправильное неустойчиво и ненадёжно. В неправильности перевёрнутая Гора обращается воронкой, в дыру которой стекают вся тяжесть и вся грязь Мира.

Дыра несправедливости – чудовищный провал, чёрная бездна не-Знания, и тяжко, мерзко, недостойно. Сор. Бес-чинство. Ад. Универсальное Зло.

Боль

Для Господа правильно такое: один стремится стать множеством, множество стремится сделаться Одним, Единым, Целым. Сатана правильное извращает, чтобы один среди множества стремился обособиться, стать абсолютной Единицей, не-Целым. В итоге Единый открыт и прорастает, Единица замкнут и не прорастает. Мелких единиц внизу у Единицы – бесчисленное множество и стали прахом, ни на что не годным сором. Прах забыт и никому не нужен, кроме Сатаны, чтобы на прахе стоять и угнетать.

Господь – Один, Сатана – тьма, и не равны, не равновесны. Нет равновесия там, где чего-то стало больше. Из понятия «больше» возникло слово «боль». Ад – болезнь, место ужасной непрерывной боли.

Здоровье естественно. Потому, пока здоров, о сбережении здоровья никто не помышляет. Болезнь неестественна. Когда болеешь, все помыслы, все мысли нацелены на избавление от боли. Кто в Аду, те испытывают боль. Испытывает их Мучитель, чтобы уразумели истинную справедливость.

Наказание

Когда душа потеряна или продана, как ис-купить её обратно? Индивидуальность пропадает, Господу безликие неинтересны, а Сатана так просто из рабства не отпустит. Для подавляющего большинства упавших Ад вечен. Но Господь справедлив: отработавшему в полной мере отпущенное наказание порой возвращается наказ – в подвиге и жертве подниматься.

На-каз и от-каз – рознь. Наказ – от Бога, отказ – от Сатаны, когда вместо воз-вращения – из-вращение, и ДА, со-гласие, извращено в АД, несогласие.

Ничто так не унижает душу как издевательство тирана. Издевательство Сатаны это отказ попавшему в Ад во всём, вот идеальный способ наказания. Ещё добавляется – чего не хочешь, получишь больше во сто крат. Вместо покоя – бессмысленная суета, вместо радости – чёрное горе, вместо чести – обман, вместо радости – смертная тоска, вместо уверенности – непереносимый ужас, вместо защиты – беззащитность, вместо надежды – безысходность, много чего есть на адской кухне, и сам так поступал с другими при жизни.

Ад – школа раскаяния. Такой учёбе радуйся: Господь тебя ещё помнит и, может быть, простит. Действительно трагично, ежели совсем лишён чувств – твоя душа предана забвению навечно. Грехи твои настолько тяжелы, что нет такой сети, чтобы не прорвалась и удержала от падения в бездну без возврата. И лишь одна вечная мысль – я умер. Плачьте о грешниках, живые!

Место Ада

Устройство Бытия таково, что все со-Бытия, когда проявляются в пределах, возникают в виде пары, уподобляясь Мировой Оси, когда есть верх и низ, а между – место существования и действия, предел, уникальная ограниченная мера жизни. Так надо, чтобы был потенциал развития, куда ж без потенциала, то бишь, без разницы, без деления на добро и зло.

Над каждым есть вверху наставник, у каждого есть внизу искуситель по их выстраданному, заслуженному рангу. И каждый раздвоен от желаний между Истиной и Идеалом, не-Истиной и не-Идеалом.

Так же и Рай с Адом. Мировой Рай за Пределом это корень земного Рая и с ним напрямую связан. Мировой Ад тоже тянется из-за запределья в земной Ад, в него падают не заслужившие Рая, чтобы их учили.

Мировые Рай и Ад будут рядом в единой двойственной мировой Среде, куда отбывшие свою меру души попадают через портал в центре Планеты, в котором концентрируется вся земная масса, источник земной силы. У каждой души – свой индивидуальный туннель с поверхности до центра, в точку, где светит Истина и излучает тьму не-Истина, и эта точка – фокус, через который летят дальше, к с-Частью и к у-Части, как кому по доле.

Ад

Земной Ад

Земной Рай это, понятно, не-Беса, где нет Беса, ноосфера, сфера единого Разума Земли, Воз-дух. Земной Ад – не в раскалённых недрах, раз Огонь нетелесные души ущемить не может. Тогда где? А в море, океане, где Вода, где подлинное не-Бо, ибо нет Бога на дне под толщей мрака, в котором реют невидимые жаждущие пожрать и пожирают.

Жизнь осознающих, того же человека, проистекает на поверхности Планеты. Место жизни зовётся биосферой. Пара «ноосфера – биосфера» есть отражение земного Рая в реальности, к примеру, нашей. Пара «аквасфера – биосфера» отражает адскую реальность, ибо источается не-Разум.

Место и источник земного Ада, океан недостижим и не постижим, как космос. Луна, хозяин ночи, водами управляет. Кто в земном Раю, те славят Солнце, радуясь небесному Огню.

Ад земной

Учитель разумеет давать, Мучитель умеет давить. Вода, как известно, универсальный рас-творитель, но когда её много, это ещё и страшный пресс, жом, всесокрушающий давитель, не в смысле физической нагрузки, здесь это неуместно, но в смысле ограничения подвижности.

Жизнь есть движение. Самое неподвижное место на Земле – дно мирового океана, юдоль праха. Чем не вечный Ад для осознающих? Для сдавленных, придавленных, зажатых Ад это невозможность всего, что мог бы захотеть способный мыслить. Даже самая малость под запретом. Нос зачесался – миллионы лет не сможешь почесать. Захотел подняться – десятки миллионов лет будешь подниматься.    

Вот ты вымыл руки водою из-под крана. Только что бывшая чистой, хоть пей, вода, попав в канализационную трубу, тут же делается нечистой. Дальше – хуже. Попадая в общий коллектор, вода мешается с фекальными стоками, отходами производств и прочей дрянью. В итоге эта не вода, но жидкость, гной, мерзость, сливается «человеком разумным» в ближайший водоём, чтобы в конце концов, надземным образом или подземными путями, попасть в океан.    

Океан – отстойник человеческой деятельности. Почему бы ему за это не мстить зарвавшемуся пионеру? И мстит, породив не-человеков, демонов, чтобы земной Рай повсеместно обращали Адом, решительных по-донков, вышедших из Ада, чтобы в Ад с пленёнными душами вернуться.  

Под пятою Сатаны в океанском донном иле собираются во зло вирусы, микробы, бактерии, простейшие, кольчатые, хордовые. Так за сотни миллионов лет происходит направляемая Бесом эволюция низших от амёбы до вышедшего на сушу зверя и как бы человека. Из Ада поднимаются во множестве внешне совсем как люди, но не люди, а демоны с задачей божественное избыть. В их генах нет памяти о Боге, но чётко знают, что вышли из праха и в прах опять вернутся. Им Рай изначально недоступен, ибо творят зло, отсутствующее в Рае. Такие мстят за своё унижение всему, что их окружает, и в лютой ненависти губят себя, чтоб погубить других.

Кто из земного Ада, тот развивается от червя до зверочеловека. Кто из земного Рая, тот нисходит от Бога до богочеловека с правом восхититься. Страшно ошиблись все отказавшиеся от своего божественного начала, их сознания исказил Бес. Их души слуги Сатаны из бренных тел изымут.

Ад мировой

Те, кто в земном Аду, имеют возможность с каждой новой земной эрой, с каждой новой реальностью периодически из Ада подниматься, внутренне и внешне изменяться и даже быть царями. Мировой Ад глубже земного Ада. Уроки раскаяния в нём совсем иные, да и сроки учёбы несоразмеримы.

Надо сказать, что ЧИН парадоксален во всём и изначально, так Знание-Осознание-Сознание надёжно защищено от всех возможных посягательств. Верх Мировой Оси, где Господь, – парадокс, и смех, и радость. Низ, где Сатана, – абсурд, тоже парадокс, но уже без смеха. НИЧ смеха не понимает и не терпит.

Мировой Ад абсурден. Туда попавшему, тебе смолы за шиворот не льют, но, к примеру, дают грязную чашку и говорят: вымой. Ты удивляешься, никак не ожидая такого Ада, но моешь. Помыл, поставил. Снова появилась и опять грязная. Снова моешь, недоумевая. Помыл, поставил. Не успел отложить полотенце – опять чашка. Да что ж такое! А такое вот что: будешь мыть не день, не год, а вечность. Представить вечность можешь? Нет? Я помогу. Вот поле без конца и края, сколько на таком поле травинок? Сложи жизни каждой в последовательную цепочку: родилась и умерла одна травинка за лето – идёт в зачёт одна жизнь, родилась и умерла другая – ещё приплюсуй, и как проживёшь жизни всех травинок – познаешь вечность. Хороша перспектива вечного унижения, мытья одной и той же чашки?

У умершего тебя нет тела, но есть осознание меры не-Сути, раз ты в Аду и в Рай, где Суть, не принят. Есть осознание – есть чувства, и они будут такие. Сначала досада от пустой работы, затем негодование, дальше – ярость, бешенство, затем – истерика, а после всего этого – безразличие, равнодушие, покорность. Тупость. От-сутствие, ибо сам отказался от Сути.

Кем бы при жизни ни были, всех грешников выравнивает Ад, ибо стали прахом, песком безжизненной мировой пустыни. Отдельные песчинки ничтожны, их не жалко. Их, мелких, мелочных, неинтересных, – масса, океан, тьма. Они – основание мировой Пирамиды, на них стоит Миро-здание, здание миров.

Обойтись без Ада никак не можно. Ибо нужен, чтоб ощутить разницу и осознать истинную ценность.

Выбор

Мы говорили, Господь в деяниях сначала справедлив, потом целесообразен. Справедливость Господа – в дарении надежды, целесообразность – в праве продолжения.

Сатана утвердился на Земле, Бог нас покинул, время человеческое на исходе. Ад накроет всех, и тех, и этих, ибо осрамились, между собою перегрызлись, общим сознанием не взлетели, а упали.

Но с концом, Адом, открывается начало, Рай. Ударившись о дно, можно оттолкнуться и направиться вверх к новой жизни, туда, где не Вода, а Воздух.

Ты выбрал не-Бо и сгинешь. Тебе предлагают не-Беса, и сможешь жить. Если стоящие на краю провала не захотят уцелеть и исцелиться, сделать разрозненное целым, то Господь их не поддержит и новой меры Сути, чтобы жили, им не выдаст. Одумаются и сознанием Целое Знание приимут – Бог вернётся, земной мир расслоится, и сделаются две реальности, старая и новая.

В старой реальности останутся страдать те, чьё место по их чести – Ад. В новом мире окажутся получившие от Господа весть, что могут стать в Раю богами.

Ты веришь, что Ты суть Господь и бог? Не веришь? Тогда ты Сатана и демон?

 

                                                                                      Вит, пророк Райского Утра