Когда в своей речи применяешь то или иное слово, то неплохо бы знать его исконное значение, а то можно запросто попасть в просак, как кур во щи. Кстати, относительно последней сентенции. С лёгкой руки участников телевикторины «Что? Где? Когда?» стали писать: как кур в ощип. Умора, до чего вдруг чрезмерный ум доводит солидных людей. Что это, интересно, за «кур»? Ха! Надо понимать, у них это самец курицы, очень даже по-русски. А на самом деле – догорающий уголёк, от действия «куриться», «дымиться». Щи же, которых на Руси было великое разнообразие, в ту пору часто варили в котлах, котелках, на природе, на ветерке. Вот и попадали порой вылетевшие из костра раскалённые угольки в щи, в коих вся их огненная ярость тут же усмирялась кипящим варевом. И у сказочной избушки Бабы Яги опорами были не куриные ноги, а дымовые столбы, чай, колдунья, умеет, как страху на добрых молодцев нагнать.

Ещё достойный пример извращения смысла, когда не ведаешь, что изрекаешь. Весь мир восхищается маленькой картиной Леонардо: ах, Джоконда, ах, мона Лиза! Дословно с итальянского, «мона» это женский половой орган, сиречь вагина. Сие есть факт. Конфуз, прямо конфуз! Вроде и женщина на картине приличная, не гулящая.

Смысловое извращение постигло и мужественное большевистское слово «товарищ». Точно так же, как «большевик» вовсе не означает «большой, великий», а всего лишь название фракции еврейского Бунда, когда эта партия разделилась на две неравные части при голосовании по очень серьёзному вопросу, так и «товарищ» не значит «друг». В переводе с тюрского, откуда слово было заимствовано, «товарищ» это «соучастник по торговле, по продаже товара» и в оригинале звучит как «тавар эш». Отсюда – торговые товарищества, кумпанства купцов. Купец не сколько покупает, сколько продаёт с наценкой. Явно, в «товарище» есть сомнительный душок. То-то «товарищи» четверть века назад умудрились продать на корню и за бесценок такую страну, как СССР.

Дорогой товарищ генеральный секретарь Брежнев, когда выступал не у себя в стране развит′ого социализма, а на международной трибуне, почему-то обращался к публике не «Товарищи», а «Дамы и господа». Надо понимать, что в этом случае он и себя причислял к господам. Все почему-то хотят быть господами, а слово «товарищ» «приберегают для подчинённых». Почему так? Потому, что Мир изначально устроен не по демократическому, а по иерархическому принципу. Потому, что издревле господ′а – от Г′оспода, и есть верх, и есть низ, и цель жизни всякого есть достижение истинного (не мнимого) верха.

Несомненно, слово «господин» произошло от образа Господа. Господь – хозяин и правитель Вселенной. Господин это, в первую очередь, управитель, старший по праву, ведущий своих ведомых. Однако чтобы управлять, надо знать. На Земле управлять имеет право тот и только тот, кто сам по себе господ-ен – происходит непосредственно от Господа – Бога, Рода, и поступает по Господу и отвечает пред Господом, ибо есть права, есть и обязанности.

Такие, наделённые Господом правом управлять, испокон назывались на Руси Знатью, Знатными, по-Родой, ибо сами сразу в себе всё уже о Мире Знали. Это, целое, Знание доверял им сам Господь, чтобы поступали мудро, по справедливости, соответственно мироустройству, и вели мир к процветанию, не смерти. И были эти Знатные истинными, не мнимыми, и у них всё получалось так, как надо.

Механика Мира такова, что всё в Нём соединяется и разъединяется, переходит из одного в другое. Так и с цивилизацией: изначально целостная, она постепенно разделяется, разобщается, дробится. И сегодня на всех уровнях, во всех областях происходит очевидная тотальная дифференциация целого на части. Как учат некоторые конфессии – из праха вышел, в прах и возвратишься. Всё правильно – внизу мировой иерархической пирамиды всегда разделённый прах, немощный и вечно попираемый. Потому-то те, кто «был ничем», изо всех сил стремятся «стать всем», руша при этом все моральные и нравственные устои. Стремясь к власти не по праву, не обладая Целым Знанием, наделав невозможных ошибок, они в массе всегда приводят очередную цивилизацию к гибели, за что обязательно отвечают перед Господом и сполна платят своей следующей судьбой, ибо смерти в Мире нет, но вечное обращение и вечная учёба: суд Бога.

Почему в депутаты никто из нормальных людей не идёт? Они, незнатные, всё врут и плодят якобы законы. Закон это соответствие организации мира. Выродишь не тот «закон» – нарушишь связь событий. Мировое нарушение тебя же и сотрёт в прах. Народ, в душе в большинстве простой и честный, интуитивно это знает: любая личность это частица, но народ – волна.

Соответственно универсальным мировым принципам, человеческое общество иерархически достаточно строго структурировано. Во все времена основу организации общества составляли четыре касты, варны: брахманы (истинные Знатные, «волхвы-самодержцы», «короли-волшебники»), кшатрии (воины-цари), вайшьи (себе на уме торговцы) и шудры (беднота, неграмотная голь). На вертикальной общественной оси брахманы, конечно, – наверху, шудры, естественно, внизу. В процессе прожития цивилизацией отпущенного ей времени управление обществом неизбежно постепенно переходит сверху вниз от Знающих волхвов к решительным царям, от царей – к корыстным вайшьям, от вайшьев – к малограмотным, но полным амбиций шудрам, пролетариату (ума не приложу, откуда Карл взял это слово).

А что? Вот наглядный пример из сферы образования. Раньше, совсем ещё недавно, преподавание в школах было ориентировано на интеллектуально развитых детей и пренебрегало слабыми умишком, отправляя их не в университеты, а в училища, где их учили простому производству. Теперь школьные программы рассчитаны на самых тупых, на бездарей и недоумков. Демократически умных превращают в глупых. Не учёба, а сплошной комикс! Старые учителя рыдают.

Жизнь явлена через Число Пять, потому в первоязыке возвращение на круг будет: О-Пять. Говоря о кастах, мы не упомянули ещё об одной, пятой, над которой как бы навис заговор молчания. Это неприкасаемые. Обычно так называют тех, кто в прахе в самом низу общественной оси. Но есть и другая версия, сакральная, это – богочеловеки. Так, в крайнем разделении общества в конце времён происходит разделение планетной реальности на две. В старой остаются шудры и неприкасаемые в прахе, чтобы мучиться по делам своим. В новую переходят шудры, обратившиеся богочеловеками оттого, что брахманы в коловращении стали возвращаться и готовят мировой процесс. Исполнители здесь пригодятся.

Жизнь есть круг и спираль. Чтобы конец соединился через неприкасаемых с началом, и жизнь на планете стала развиваться снова, шудры, мнимые господа, ныне находящиеся у власти, должны найти общий язык с брахманами, довериться истинным господам, Знатным. Кто из них окажется на это способен, тот переродится. Таким, победившим себя, слава!